قال محمد بن أحمد المصعولي ( في دراسة منجانا المصعوبي ) : قابلت نسختي هذه بنسخة مقابلة بأصل عليه خط أبِي الوقت وعلمت له : قت ، ولماسقط عنده : س قت ، هكذا ليعلم ذلك . وكان معنا نسخة بأصل أبِي ذر فما كان فيه أيضا من الخلاف عليه : ذ فإنه له ، وما كان عليه خ فإنه له نسخة , والله الموفق . فالمصعولي هذا قابل النسخة ، وليست النسخة الأصل بخطه ، بل حشاها بالمقابلة على روايتين أخريين , هما رواية أبِي الوقت وأبي ذر ، وخطه في النسخة مميز من خط الأصل . 2 - نسخة أبِي ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي : من أشهر النسخ وأحسنها ، ورواية أبِي ذر في الأصل قريبة من رواية الأصيلي والقابسي ، قال ابن خير : وهذه الروايات كلها متقاربة ، وأقرب الروايات إلى رواية أبِي ذر رواية أبِي الحسن القابسي عن أبِي زيد المروزي أه‍ ( 1 ) . قلت : وأكثر الروايات ائتلافا فيما رأيته رواية أبِي ذر عن الكشميهني والأصيلي عن أبِي زيد إلا فيما شذ به الكشميهني . ولأبي ذر شيوخ ثلاثة أخذ عنهم الجامع الصحيح , وهم أخذوه عن الفربري ، فبحق إن نسخة أبِي ذر أضبط النسخ وأولاها بالصواب في الرواية عن الفربري ، وقد احتاط أَبُوذر غاية الاحتياط لما أخذها عن ثلاثة سمعوا في أوقات مختلفة عن الفربري وقيد اختلافهم في الألفاظ والترتيب وما إلى ذلك .

--> ( 1 ) الفهرست 98 .